“Porque la ciudad y el entorno urbano representan el invento más coherente y, en conjunto,
más fructífero del hombre por hacer el mundo en que vive más acorde con los deseos de su corazón”
Robert Park, en Espacios de esperanza de Davidi Harvey

Ciudad Futura nació como una idea en Giros para enfrentar el modelo privatizador de la vida en las ciudades, comúnmente llamado Barrios Privados. Debimos ponerle nombre a algo que no existía, como arma para enfrentar lo que existe. Nació como un proyecto urbano, pero se transformo en una bandera, en una propuesta política.

Ciudad Futura es la síntesis del pensamiento y la acción militante del Movimiento Giros, y se construye día a día como el referente físico de un proyecto político.

Proyecto político que, además de construir el motor para hacer la revolución en las ciudades, en todas sus dimensiones, apunta a resolver no sólo el principal problema de la ciudades (por ende el del 90% de la población), sino a la reparación histórica de la mayor deuda de la democracia: la tierra y la vivienda – la tierra y la educación – la tierra y el trabajo y la producción.

El neoliberalismo diseñó a las periferias de las ciudades con dos destinos excluyentes: barrios privados o asentamientos irregulares.

Ciudad Futura es la dinamita para destruir esa falsa dicotomía. Es volver a creer en las ciudades. Es cambiar todo lo que deba ser cambiado. Es dignidad para todos.

Es la invitación a que, con una profunda voluntad política, la tierra vuelva a manos de la ciudad. Que lo público (estatal, no estatal y todas sus formas) le arrebate a los monopolios el bien natural inalienable más estratégico. Poseer la tierra es la llave maestra para la dignidad de los pueblos. Es la posibilidad real de soñar una ciudad y un mundo donde quepamos todos. Es ir a contramano de la historia, para hacer historia. Es cambiar el paradigma y que la tierra esté integrada a la vivienda, al trabajo y la educación como forma de seguridad que reemplace el paradigma de la seguridad basada exclusivamente en la propiedad privada. Es además poner a producir la tierra, no sólo para darle realidad a ese sueño como sustento material, sino para sacar a la tierra de la especulación en la que hoy se encuentra. En el mundo se cae a pedazos el modelo que solo especula y no produce nada. Ciudad Futura es el fusil que enfrenta al cóctel mortal de especulación financiera + especulación inmobiliaria y agronegocio como la tumba de la vida en el planeta.

Así, Ciudad Futura se agranda y pasa de un proyecto para un territorio especifico y aparece como una causa común para todas las ciudades. Como lo es la Reforma Agraria para todos los territorios campesino e indígenas. Como una bandera de lucha para todos aquellos que vimos y vivimos una ciudad vieja, heredada, impuesta e injusta, y que debía cambiar profundamente, revolucionarse. Que el cambio social nacerá, también, de los territorios urbanos, de quienes los habitan. Para los que creemos que las ciudades tienen que levantarse. Levantarse y romper con la idea que indica, por izquierda, que la suerte de nuestras ciudades depende únicamente de los vaivenes políticos y económicos Nacionales. Y romper también con la idea que indica, por derecha, que las ciudades están condenadas a gestionar de la manera más eficiente posible el alumbrado, el barrido y la limpieza y, con suerte, ser “competitivas” y “pujantes”.

Como dice un gran hacedor de ciudades, Jordi Borja, “la ciudades no son el problema, son la solución”. Ciudad Futura ya está en marcha. Quien quiera venir a construirla, esta invitado. Quienes quieran evitarlo, también serán recibidos… los esperamos.

Los primeros pasos de Ciudad Futura que ya son realidad, 
Los desafío de construir realidad aquí y ahora, la verdadera prefiguración.

“La fe en las fuerzas creativas espontáneas de la acción revolucionaria  han desarmado la imaginación política constructiva de la izquierda. Los pocos que intentar idear alternativas más consideradas que las que se encuentran en las plataformas de los partidos de la izquierda convencional son rápidamente tachados de soñadores utópicos o componedores reformistas “David Harvey
“La principal razón por la que se ha vuelto tan difícil situar utopías en un futuro creíblemente vinculado con el presente por transformaciones factibles, es que nuestras imágenes del presente no identifican agentes y procesos de cambio.” Levitas

La construcción de los primeros pasos de Ciudad Futura en Territorio Insurgente son sin duda un gran riesgo y apuesta política. Hacer es mucho más difícil que decir. Pero como no estamos dispuestos a  “quedarse sentado esperando a que pase frente a la casa el cadáver  del imperialismo”, tampoco vamos a esperar que “todo cambie” para que cambie con ello las ciudades o mejor dicho, los territorios donde producimos nuestras vidas todos los días. Más bien somos nosotros de no quedarnos sentados y arriesgar, construir.

Ciudad Futura no se trata tampoco de ponerse a construir un mundo perfecto, dentro de este mundo imperfecto. Pero si de hacer ensayos. Proponer y construir nuevos caminos, nuevas soluciones. De “habitar la desigualdad con la lógica de la igualdad”, como dice un filosofo. Pero que sean reales. Que existan. Y para eso arriesgamos, pero como decimos siempre “o inventamos o erramos”.

Por eso hoy empezamos a construir nuestra utopía espacio temporal, es decir materializar parte de ciudad futura, pero en un espacio y en un tiempo determinado, condicionado. David Harvey sintetiza este gran desafío de esta manera:

“Para que esto suceda hace falta una dialéctica capaz de operar en relación con el espacio y el tiempo. También tiene que enfrentarse a los problemas materiales de la autoridad y el cierre. La clausura de cualquier tipo (la construcción de algo) contiene su propia autoridad, porque materializar cualquier diseño, no importa lo alegremente que se elabore, es cerrar, en algunos casos de  manera temporal pero en otros de manera relativamente permanente, las posibilidades de materializar otros.  No podemos evadirnos de tales opciones. La dialéctica es “o bien/o bien”, no “tanto/como”. La tarea es, por lo tanto, definir una alternativa, no en función de una forma espacial estática, ni siquiera de un proceso emancipador perfecto.”

Necesitamos esas pistas de futuro hoy, y este es nuestro humilde aporte; El territorio Insurgente de Nuevo Alberdi cuenta hoy con tres grandes logros espacio-temporales, que se pueden ver, tocar, oler y fundamentalmente sentir:

• El primer bachillerato popular la provincia de Santa Fe, nuestra escuela autónoma ÉTICA (Escuela del Territorio Insurgente Camino Andado)
• El primer prototipo de vivienda de la ciudad futura, auto construido en base a container marítimos y a un 70% del costo del mercado
• La primera unidad productiva del socialismo del SXXI en territorio, el tambo “la resistencia” junto con el agregado de valor en origen con la fábrica de dulce de leche “Tan Violentamente Dulce”, son hoy una realidad en marcha.

3 logros espacio temporales que significan vivienda, educación y producción. 3 logros que están alejados de los meros discursos de campaña, sino que forman parte de una gran campaña muy otra, muy distinta a las electorales. Una campaña que durará por generaciones, que construirá el futuro en el presente.
Y todo esto, de manera autónoma. Desde nuestro movimiento social autónomo. Y en medio de una violenta y cotidiana disputa con los monopolios, que tienen sobre esas tierras, otros planes.
No es poco. Porque es hacer historia.

¿Qué significa hacer historia? Las palabras del Sup. Marcos son claras:

Para nosotros es muy importante que la nación diga: "Lo asumo y lo pongo por escrito; lo hago historia. Reconozco que todo lo que había pasado antes no estaba bien. No sólo reconozco, sino que voy hacer el esfuerzo, a comprometerme para que no vuelva a ocurrir". ¿Estoy siendo utópico? Pues tal vez, pero creo que en torno a eso se van a generar muchas cosas.